Опубликовано в рубрике Рaссмoтрим эти элeмeнты пoдрoбнee. Aктуaльнoсть дoступa к
тeoрeтикo-филoсoфскиe aспeкты пoнятия «гoсудaрствo» в сoврeмeннoм рoссийскoй
прaвoвoй нaукe oпрeдeляeтся рядoм причин. Oднa из причин зaключaeтся в тoм, чтo
пoнятиe гoсудaрствa в литeрaтурe трaдициoннo вывoдится из присущeгo
i признaки, кoтoрыe включaeт в сeбя тeрритoрию, влaсть, зaкoн, нaлoг и
сувeрeнитeт.
Тaким oбрaзoм, примeняeмыe гoсудaрствoм принятo гoвoрить нe o влaсти
в цeлoм, и o тaк нaзывaeмoй публичнoй влaсти, тo eсть o тaкoй влaсти, кoтoрaя нe
сoвпaдaeт с oбщeствoм, нo рaспрoстрaняeтся нa всe oбщeствo, бeз
исключeния, в oтличиe, нaпримeр, oт влaсти в сeмьe, пaртии, или влaсти
мeстнoгo публичнoгo упрaвлeния. Влaсть сущeствуeт в любой
обществе.
Представляется логичным, необходимое в этом случае для обозначения сущности
государства. Так, например, профессор В. Нерсесянц более конкретизирует: «Как
понимание сущности государства (и, следовательно, понятие), это и
соответствующие интерпретации процесса возникновения и развития». Е. С. Чиркин считает, что «для того, чтобы
сформулировать понятие государства, нужно сначала раскрыть его сущность»,
которые, в свою очередь, «не понять, не рассмотрев вопроса о возникновении государства,
о тенденциях ее развития». Профессор В. Резюмируя все вышесказанное, можно
сформулировать промежуточный вывод: так как и первобытная община, племя,
как совокупность сообщества и государства имеют схожие характеристики: территория, власть
устройство его, закон (право), налоги суверенитет (независимость), то можно
предположим, что государство состоит, чтобы контролировать и регулировать
усложняющихся отношений в общественной жизни, которые носят количественный и
качества характера, поглощая, в качестве основы существовавшую племенных или
межплеменную системы управления (власти) и регулирования (право).
Очень важно отметить,
что животноводстве власть осуществлялась не абы как, в соответствии с определенными,
выработанными тысячелетиями опыта, правил общежития, появились в обществе, в
в процессе исторического развития. Развитие и усложнение общественных
отношений, когда в дискуссию вступают не только общин внутри племени, но и
различные племена, приводит к тому, что внутриродовые правила поведения
образуется в системе (например, право перехода от источника воды, право на исполнение
скот и так далее), который воспринимается как что-то незыблемое, постоянное – это
более – как закон. Закон. Государство первоначально, что вполне естественно,
санкционирует эти правовые отношения, является гарантом их соблюдать.
Следует заметить, что то, что сказал
относится к уже существующей, работает государство. Однако, в этом случае
очевидно, что на образование государство не создает свой собственный, специально суверенитет,
и становится расширение деятельности независимых племени или союза племен, в
внутренней и внешней коммуникации.
Однако, если можно считать
территория как признак государства? Часто племена получают имя
название территории, которые занимают (например, поляне, древляне, вятичи,
кривичи). Таким образом, «сообщество, u, на месте, со всем хорошим и
стадами, связавшая свою судьбу с засеянным полем и ожидаемым урожаем
естественно, вынуждена отстаивать и защищать свои владения от пришлой орды
завоевателей, подвергающей ее разрушения. Таким образом, задолго до образования государств
территориальное пространство понимания человеческого существа, как необходимым условием
существование. В конце концов, в догосударственное время, территории
кто-то уже принадлежал. То же и кочевников: степи только кажутся бескрайними
и бесконечны, но каждый народ знает свое место, так как пищевые ресурсы степной
еще более ограничены. Территории определены с любой родом или племенем (идти в
варяги, греки и так далее).
Таким образом, можно
подводя итог, что сущность государства состоит в управлении обществом и
регулирование общественных отношений в определенных территориальных пределах, в
основе принятых в практике правил поведения, установленных и значение
обществе правовых норм. В том числе на местах, в муниципалитетах. Это смысл и государства восточной деспотии,
и рабов (тиранов, олигархов, демократов), и феодалов, и когда
монархия (сословно-представительские, абсолютные и конституционные), и в
империи, и в республике (президентской и парламентской), так и во время
государства (конфедерация и российская федерация) и правительством социалистической и коммунистической,
и юридически, и в неправовом, и в теократическом, и в бюрократическом, и в
тоталитарного, и в авторитарном, и в охлократическом, и в советском союзе, и в
фашистском и так далее Ключевые проблемы управления – это осуществление власти
полномочий. Быков Игорь Владимирович
Происходит
находится в стадии некоторого численного увеличения племени, когда в силу
определенных обстоятельствах, не каждый может принять участие в решении оперативных
вопросы и передает их, например, выборщикам, их голоса. Полномочия выполняет совет старейшин и глава
через специально выделенных людей, которые, вместе с носителями
власти, естественно, с обществом не совпадают, несмотря на свои достоинства, в целом,
можно охарактеризовать общеизвестным троеперстием: citius,
altius, сорок лет. Но, кроме того, в общине и в племени
власть также публична.
Кажется, что в
смена власти должна меняться и сущность государства. В современной российской
в научной литературе о сущности государства преобладает «властный» подход. е. власть, ее принадлежность», или «вопрос о сущности
государства – это вопрос о том, кому принадлежит государственная власть, кто ее
осуществляет и в чьих интересах». Однако, это не так. Например, «сущность
государство – главное в этом явлении, что определяет его содержание, цели,
функционирование, т.
Сегодня одни, завтра другие. Безусловно, принадлежность
власть в государстве-это отпечаток на все его существо, влияет на все
особенности, определяет все цели и задачи, в конечном итоге, процветанию своих подданных
или бедность, жизнь или смерть. Но это, скорее, результат деятельности власти
предержащих. Разве это смысл
государства?
И до сих пор
территории, которые не принадлежат ни к каким государствам, например,
Антарктиды, моря, планеты и небесные тела. Таким образом, считаются
территория как признак государства это не совсем правильно, потому что государство
формируется уже существующими на местах, которые были сделаны уже, которые формируют
государства населению. К этому можно добавить, что в разное время один и
же территории были различными государствами, что в составе одного и
какие государства в различные периоды времени, включает различные территории.
Как это достигается
это хорошие новости для жизни – управление делами государства и регулирования общественных
отношения в государстве таким образом, чтобы покрыть это преимущество для всех членов
общества.
Суверенитет, государство и
независимость государственной власти, проявляющиеся в соответствующих формах во
внутренней и внешней политики государственной деятельности. Создание
в обществе правопорядке, предоставление прав и возложение обязанностей
должностных лиц, общественных организаций и граждан – все это характеризует
верховенство государственной власти, определяющие положение по отношению к
любой другой власти, отношения (например: семья, коллектив, партия и
и др.). Суверенитет
выполняется, в первую очередь, в порядке осуществления государством своих функций.
Однако, власть – это, прежде всего
понял, воли. Государство, как абстрактная категория, держит власть в принципе не может. Глава же
государства, чтобы выбрать только часть избирателей (самая низкая), и, следовательно,
например, президент ведет в соответствии с законом. Коркунов
утверждал, что «государственная власть не есть кто-то, предоставляемых, он
власть, а власть самостоятельно. Государственная власть имеют представители населения в отношении всего
населения, и ее сила именно умение делегированы. Государство властвует не по делегации, не во имя,
а право на собственный, самостоятельно». Во время Нулевой.М. Присягая движение вверх на трон правителя, население предает себя его силу
целиком и полностью, и, поэтому, монарх властвует по праву. Следовательно, имеет силу, чтобы управлять может только один человек
и только по отношению к другому человеку (вещи и животных человек владеет).
Суть любой теме
в целом, может быть определена как совокупность его характерных внутренних черт и
свойства, которые сохраняются во времени и без которых объект теряют
особенность и оригинальность. В случае, если с государством, суть-это особое
характерная особенность, без которой государство потеряли бы смысл своего собственного
судьба.
Ильин так выразил о сущности государства: «Первое, что необходимо иметь в
виду для правильного понимания сущности государства, в том, что государство есть
союз людей», «не только в союзе, но правовой союз, организованный и работает на
правовых норм», «что не существует ни физического объекта (например, территории),
ни простое множество людей, но представляет собой много людей, связанный
один в качестве единой властью и единой территорией в союз: государство
набор в виде диска». Русский мыслитель-правовед И. А.
Территории. Выбор
в тот же по территориальному принципу, не связанных с выбора общих
обязательства и открыл новые возможности в более полной мере реализовать
полномочия в отношении всех избирателей – представителей различных отраслей. Суть реформы состояла в
частности, государственных органов, чтобы выбрать представителей, а не от
афинский рождения, а также на население определенной территории. Первый раз
деление территориальное ввести в конце VI века до нашей эры в
афинском государстве демократическая Клисфен. Клисфен думал, что
сильные внутриродовые связи в определенной степени препятствует избраннику так
осуществление государственного полномочия в отношении всего населения.
«Все
это основано на взаимной дружбы, потому что именно дружба есть необходимое
условие совместной жизни. Следует прислушаться и к словам
великий мыслитель Древней Греции – Аристотель: «Государство создается не ради того, чтобы
только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо…». Таким образом, целью государства является благая
жизнь, и все упомянутое создается ради этой цели; авто одного и того же государства
представляет собой общение родов и селений ради достижения совершенно
самодавлеющего существования…».
Можно констатировать, что принцип «собрать и
распространять» сформировался еще в одно сообщество, и поэтому не могут быть
он определить, что именно общество является государство. Очевидно, что
необходимо передать общую часть произведенного товара (продукты питания, одежда,
пушки) появились еще в период существования первобытного стада, как это необходимо
условие сосуществования в условиях ограниченных ресурсов, как осознание
единство общности. Налоги.
Государство может принимать различные формы; могут выступать органы
государства, чтобы сориентироваться целей и задач; население в государстве
не постоянно, а, следовательно, и мощность грязный, что власть выражает волю
личности; территории, также подвержена изменениям, отсюда и войны и самоопределение
народов. Кажется, что суть
государства должны быть одинаковыми на всем историческом пути существования! Но суть государства всегда остается уникальным, в противном случае государство потерло
бы свой смысл, а каждый раз, когда я говорил о государстве как о новой концепции,
был изолирован бы он, и все новые признаки.
То же самое
относится и к аппарат власти и аппарат принуждения, без которого не
власть, в целом, не может быть достижимо. Понятно, что властеобладатели
были и в догосударственном обществе, и становятся, таким образом, силы
признаком государства не является достаточно обоснованным.